人生最美是遇見(jiàn)，“與君初相識(shí)，猶如故人歸。”

近日，“知音湖北，遇見(jiàn)無(wú)處不在”作為新的湖北文旅宣傳語(yǔ)正式發(fā)布。正如著名文化學(xué)者酈波說(shuō)：“人間一切皆源于遇見(jiàn)，當(dāng)黃鶴樓上李白遇見(jiàn)孟浩然，李白就寫(xiě)下了千古名篇——孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流；在襄陽(yáng)，王昌齡在鹿門(mén)山中遇見(jiàn)孟浩然，孟浩然送別王昌齡遠(yuǎn)赴嶺南，深情寫(xiě)下——意氣今何在，相思望斗牛；當(dāng)蜀先祖劉備遇見(jiàn)諸葛大名垂宇宙的孔明先生，至今三顧茅廬的情懷和隆中對(duì)的智慧還在荊楚大地上熠熠生輝；更為中國(guó)遇見(jiàn)典范的是，伯牙子期的相遇，至今漢陽(yáng)的古琴臺(tái)上，還豎立著伯牙子期的身影……”

在荊山楚水間，遇見(jiàn)無(wú)處不在。它們有的恢弘，有的浪漫，有的偉大，有的影響了全世界……遇見(jiàn)的故事至今仍被傳唱。1月4日、5日，極目新聞?dòng)浾咦穼ぁ爸簟钡哪_步，探訪歷史上那些動(dòng)人的遇見(jiàn)和互相成就。

李白與孟浩然的遇見(jiàn)

碰撞出“故人西辭黃鶴樓”的詩(shī)歌華彩

在古代，粉絲遇見(jiàn)偶像是什么心情？

“詩(shī)詞世界”主播馬騰

作為詩(shī)詞愛(ài)好者，幾乎沒(méi)有人不知道李白是孟浩然的粉絲。湖北的山水名樓也見(jiàn)證了二人的友誼和交往。知名詩(shī)詞博主、“詩(shī)詞世界”主播馬騰告訴極目新聞?dòng)浾撸虾迫皇抢畎鬃钭鸪绲氖⑻圃?shī)人之一，這種崇拜在李白所寫(xiě)的《贈(zèng)孟浩然》一詩(shī)中表露無(wú)遺：“吾愛(ài)孟夫子，風(fēng)流天下聞。紅顏棄軒冕，白首臥松云。醉月頻中圣，迷花不事君。高山安可仰，徒此揖清芬。”

馬騰說(shuō)，李白這個(gè)人才華橫溢，也是很狂傲的，能讓他崇拜的人，都不一般。孟浩然比李白大12歲，兩人認(rèn)識(shí)之前，孟浩然已小有名氣。李白一直很仰慕孟浩然，渴望和他見(jiàn)上一面。李白26歲的時(shí)候，曾游歷到湖北襄陽(yáng)一帶，他聽(tīng)說(shuō)孟浩然在此地隱居，就專(zhuān)程跑到鹿門(mén)山拜見(jiàn)孟浩然。兩人習(xí)性相投，一見(jiàn)如故，后來(lái)，又在武漢的黃鶴樓見(jiàn)了面。同游一番后，李白依依不舍送別孟浩然乘船而去，寫(xiě)下了千古送別絕唱《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》——

“故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流。”

蘇軾與黃庭堅(jiān)的遇見(jiàn)

讓“天下第三行書(shū)”美名傳天下

遇見(jiàn)，互相激賞，美名一同傳天下。宋代蘇軾在湖北黃州時(shí)有一件鼎鼎大名的“天下第三行書(shū)”《黃州寒食詩(shī)帖》，其中跋文由黃庭堅(jiān)所書(shū)，這件流傳后世的文物，見(jiàn)證了二人亦師亦友的關(guān)系。

《黃州寒食詩(shī)帖》全貌（現(xiàn)藏臺(tái)北故宮博物院）

元豐三年（1080年），蘇軾因“烏臺(tái)詩(shī)案”成為政治斗爭(zhēng)中的犧牲品，被貶黃州第三年的寒食節(jié)作了兩首五言詩(shī)——

“自我來(lái)黃州，已過(guò)三寒食。年年欲惜春，春去不容惜。今年又苦雨，兩月秋蕭瑟。臥聞海棠花，泥污燕支雪。暗中偷負(fù)去，夜半真有力，何殊病少年，病起頭已白 ……”（此為其中一首）

同樣也因“烏臺(tái)詩(shī)案”受到牽連的黃庭堅(jiān)，與蘇東坡詩(shī)文唱和，互相寬慰，黃庭堅(jiān)在《黃州寒食詩(shī)帖》的題跋中寫(xiě)道——

“東坡此詩(shī)似李太白，猶恐太白有未到處。此書(shū)兼顏魯公、楊少師、李西臺(tái)筆意。試使東坡復(fù)為之，未必及此。它日東坡或見(jiàn)此書(shū)，應(yīng)笑我于無(wú)佛處稱(chēng)尊也。”

青年書(shū)法家張文博

青年書(shū)法家張文博告訴極目新聞?dòng)浾撸饵S州寒食詩(shī)帖》是蘇軾行書(shū)的代表作。詩(shī)文寫(xiě)得蒼涼孤獨(dú)，蘇軾的字通篇起伏跌宕，光彩照人，黃庭堅(jiān)所作的跋文亦是氣酣筆健，對(duì)蘇軾極盡贊美之詞，與蘇軾的原作可謂交相輝映。可以說(shuō)，《黃州寒食詩(shī)帖》之所以取得如此成就，其中也有黃庭堅(jiān)一份功勞。

劉備與諸葛亮的遇見(jiàn)

有了“三分天下”“六出祁山”

公元207年，劉備在襄陽(yáng)城西二十里的隆中訪賢，請(qǐng)出了躬耕隱居于此的諸葛亮，兩人在茅廬里有一番對(duì)談，諸葛亮為劉備展開(kāi)了一幅宏偉的戰(zhàn)略藍(lán)圖，讓長(zhǎng)期寄人籬下的劉備看到了興復(fù)漢室的曙光，這就是為后人津津樂(lè)道的“隆中對(duì)”。

歷史作家、《重返三國(guó)現(xiàn)場(chǎng)》作者成長(zhǎng)，在接受極目新聞?dòng)浾卟稍L時(shí)說(shuō)，劉備與諸葛亮的相遇，既是時(shí)間與空間上的偶然，也是冥冥之中的雙向奔赴。

歷史作家成長(zhǎng)

當(dāng)時(shí)，諸葛亮年僅27歲，雖然未出茅廬，但他一直保持著對(duì)天下大勢(shì)的觀察，可以說(shuō)對(duì)當(dāng)時(shí)天下的形勢(shì)了然于胸。比如他面對(duì)劉備，首先分析此前曹操能夠戰(zhàn)勝袁紹的原因，他認(rèn)為曹操?zèng)]有袁紹那樣的名聲，兵力也遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及，但最終能夠戰(zhàn)勝袁紹，以弱勝?gòu)?qiáng)，靠的不僅僅是“天時(shí)”，還有“人謀”。由此向劉備暗示，盡管他現(xiàn)在也同樣名微眾寡，但只要有了“人謀”，一樣能夠在亂世立足。諸葛亮認(rèn)為，先取荊州，再取益州，如果劉備能夠“跨有荊益”，就可以形成天下三分的鼎足之勢(shì)。一旦“天下有變”，劉備集團(tuán)便可以從荊州、益州兩路出兵北伐，那樣興復(fù)漢室的宏圖霸業(yè)就可以實(shí)現(xiàn)了。

成長(zhǎng)說(shuō)，在我們印象中，諸葛亮對(duì)于劉備的邀請(qǐng)是比較“清高”的，前兩次故意不見(jiàn)劉備，第三次也是多次推辭，才被劉備的誠(chéng)意所打動(dòng)，愿意出山相助。實(shí)際上，這都是《三國(guó)演義》為了烘托諸葛亮的人物形象所虛構(gòu)的情節(jié)。在歷史上，的確有劉備“三顧茅廬”的記載，即《三國(guó)志·諸葛亮傳》所言“凡三往，乃見(jiàn)”。但當(dāng)諸葛亮為劉備擘畫(huà)“隆中對(duì)”大計(jì)、劉備大為稱(chēng)贊后，諸葛亮便順勢(shì)加入了劉備集團(tuán)。史書(shū)稱(chēng)劉備“與亮情好日密”，劉備更是說(shuō)：“孤之有孔明，猶魚(yú)之有水也。”

成長(zhǎng)說(shuō)，諸葛亮與劉備相遇，乃是一拍即合。在當(dāng)時(shí)，貴族男子二十歲要行冠禮，意味著成年，然后就要出來(lái)做官，走向仕途。諸葛亮一直隱居在隆中，自然是希望尋找一個(gè)真正值得輔佐的主公。諸葛亮自比管仲、樂(lè)毅，對(duì)自己的才華很自信，也對(duì)自己的擇主十分謹(jǐn)慎，寧愿隱居多年也不愿意“將就”。當(dāng)時(shí)劉備依附劉表，屯駐新野，距離隆中很近，而他帳下只有猛將，缺乏智謀之士，且劉備又是出了名的禮賢下士、愛(ài)敬人才的君主。諸葛亮只有投奔劉備，才能充分施展自己的才華，實(shí)現(xiàn)自己的政治抱負(fù)。劉備與諸葛亮二人在湖北遇見(jiàn)，才有了此后的“三分天下”“六出祁山”。

來(lái)源：極目新聞

編輯：孫弋雯

二審：李琳達(dá)

三審：黃韶光