◆ 帶著開闊的文化視野、深厚的文化積淀和堅(jiān)定的文化自信，習(xí)近平主席的“文明足跡”，勾勒出不同文明相交相知、互學(xué)互鑒的動人畫卷，也讓“各美其美、美美與共”的中國理念不斷深入人心，中國元首外交引領(lǐng)架設(shè)起文明交流互鑒的橋梁

◆ 習(xí)近平主席倡導(dǎo)的新文明觀，以構(gòu)建人類命運(yùn)共同體理念為指引，強(qiáng)調(diào)不同文明應(yīng)當(dāng)正視差異、彼此尊重、互學(xué)互鑒、和而不同，點(diǎn)亮了通向世界和平發(fā)展的思想明燈，向世界展現(xiàn)了中國為促進(jìn)世界和平發(fā)展而努力的博大胸懷和責(zé)任擔(dān)當(dāng)

◆ 中國的“文明方案”，蘊(yùn)含在豐富的外交思想和理念中。中國主張，反映著中華民族協(xié)和萬邦的處世之道，天下為公的治理思想，是中華文明對人類文明的重要貢獻(xiàn)；中國方案，必將伴隨著中國知行合一的實(shí)踐探索，深刻改變世界文明格局和話語格局

◆ 中國的發(fā)展打破了人類社會的歷史紀(jì)錄，顛覆了種種解釋模型和理論預(yù)期。海納百川的處世哲學(xué)，強(qiáng)不執(zhí)弱的精神傳承，天下大同的文化理想——中國正在走出一條與傳統(tǒng)大國軌跡不同的和平崛起之路，中國的現(xiàn)代化道路見證了中國作為一個文明型國家的復(fù)興，描繪了“多元現(xiàn)代性”的人類社會嶄新圖景

◆ 中華民族的復(fù)興不僅將帶來自身的繁榮富強(qiáng)、文化興盛，也將推動不同文明的平等對話。中國提出構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，既是一種應(yīng)對全球挑戰(zhàn)的全新解決方案，也是一種立足自身、面向全球的新型文明觀

習(xí)近平的“文明觀”為建設(shè)美好世界注入力量

文丨《瞭望》新聞周刊記者 韓梁

參與采寫丨吳黎明 喬繼紅 李蓉 丁瑩 陳杉

四月的博鰲碧海藍(lán)天，繁花似錦。在博鰲亞洲論壇2021年年會開幕式上，國家主席習(xí)近平發(fā)表主旨演講，宣布一個令人振奮的消息：中方將在疫情得到控制后即舉辦第二屆亞洲文明對話大會，為促進(jìn)亞洲和世界文明對話發(fā)揮積極作用。

當(dāng)前，百年變局疊加世紀(jì)疫情，世界進(jìn)入動蕩變革期，國際社會面臨的問題和挑戰(zhàn)越來越多。人類社會唯有同舟共濟(jì)方能共克時艱，唯有命運(yùn)與共才能共創(chuàng)未來。應(yīng)對共同挑戰(zhàn)、邁向美好未來，既需要經(jīng)濟(jì)科技力量，也需要文化文明力量。

然而，從“文明優(yōu)越論”到“文明沖突論”，國際輿論場上一直充斥著種種聒噪聲音。新冠肺炎疫情暴發(fā)以來，一些西方政客和媒體等更是肆意挑動意識形態(tài)對抗，公然制造文明對立。站在時代的十字路口，人類期待照亮未來的思想引領(lǐng)，呼喚回應(yīng)時代之問的答案。

2014年3月，在法國巴黎的聯(lián)合國教科文組織總部，習(xí)近平主席發(fā)表演講，首次向世界闡明新時代中國的文明觀，指出文明交流互鑒是推動人類文明進(jìn)步和世界和平發(fā)展的重要動力。

樹立平等、互鑒、對話、包容的文明觀；倡導(dǎo)以文明交流超越文明隔閡、以文明互鑒超越文明沖突、以文明共存超越文明優(yōu)越——這是中國面向世界、面向未來的“文明宣言”，為人類文明發(fā)展指出一條陽關(guān)大道。

“文明因多樣而交流，因交流而互鑒，因互鑒而發(fā)展。”2019年5月，在北京舉行的首屆亞洲文明對話大會上，習(xí)近平主席提出加強(qiáng)文明交流互鑒的中國主張，展現(xiàn)了對人類文明發(fā)展大勢的深刻把握，為構(gòu)建亞洲和人類命運(yùn)共同體指明了方向。

2021年4月，習(xí)近平主席在博鰲亞洲論壇2021年年會上進(jìn)一步闡釋文明交流互鑒的世界意義。“多樣性是世界的基本特征，也是人類文明的魅力所在……要弘揚(yáng)和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由的全人類共同價值，倡導(dǎo)不同文明交流互鑒，促進(jìn)人類文明發(fā)展。”

世界在用心聆聽，中國以一種自信飽滿、堅(jiān)定從容的姿態(tài)講述自己的文明觀。

溫暖世界的文明足跡

“公元前4世紀(jì)，古希臘人給遙遠(yuǎn)的中國起了一個美麗的名字‘絲之國’。16世紀(jì)歐幾里得的《幾何原本》傳入中國，成為中西科學(xué)交流的先導(dǎo)。古希臘戲劇家埃斯庫羅斯塑造的普羅米修斯形象曾經(jīng)激發(fā)中國革命志士仁人的昂揚(yáng)斗志。柏拉圖的《理想國》、亞里士多德的《政治學(xué)》也早就傳入了中國……”

2019年11月10日，在對希臘共和國進(jìn)行國事訪問之際，習(xí)近平主席在希臘媒體發(fā)表題為《讓古老文明的智慧照鑒未來》的署名文章。娓娓道來的講述里，蘊(yùn)含著深刻的歷史經(jīng)驗(yàn)和哲理：正是在交流互鑒中，東西方文明彼此發(fā)現(xiàn)、彼此啟迪。

地中海冬日的和煦陽光里，習(xí)近平主席和夫人彭麗媛在時任希臘總統(tǒng)帕夫洛普洛斯夫婦陪同下參觀雅典衛(wèi)城博物館。從古希臘大理石雕像上的“拔火罐”圖案談到古代中醫(yī)，從酒神劇場復(fù)原模型講到藝術(shù)和教育……習(xí)近平主席仔細(xì)聽取講解，不時詢問歷史細(xì)節(jié)。在這場跨越時空的文明對話中，人們感受著兩大文明古國“酒逢知己千杯少”的真摯友誼，領(lǐng)略到文明交流觸發(fā)的心靈共鳴。

“我訪問過世界上許多地方，最喜歡做的一件事情就是了解五大洲的不同文明，了解這些文明與其他文明的不同之處、獨(dú)到之處，了解在這些文明中生活的人們的世界觀、人生觀、價值觀。”近年來，從墨西哥奇琴伊察瑪雅文明遺址，到埃及盧克索神廟，從捷克斯特拉霍夫圖書館，到烏茲別克斯坦布哈拉古城，習(xí)近平主席的“文明足跡”，勾勒出不同文明相交相知、互學(xué)互鑒的動人畫卷，也讓“各美其美、美美與共”的中國理念不斷深入人心。

跟著習(xí)近平了解文明遺跡▼

帶著開闊的文化視野、深厚的文化積淀和堅(jiān)定的文化自信，中國元首外交引領(lǐng)架設(shè)起文明交流互鑒的橋梁，為中國特色大國外交書寫濃墨重彩的文明篇章。

在巴黎，習(xí)近平主席與法國總統(tǒng)馬克龍暢談歐洲文藝復(fù)興；在羅馬，習(xí)近平主席和時任意大利總理孔特共同見證意大利返還796件套中國文物藝術(shù)品；在金奈，習(xí)近平主席和印度總理莫迪閑庭信步，追溯中印文明互學(xué)互鑒淵源。談文學(xué)、聊歷史、訪古跡……習(xí)近平主席對文明交流互鑒的熱忱，對中華文明的深刻理解，對不同文明的尊重禮敬，對人類社會命運(yùn)與共的精辟闡釋，讓國際社會印象深刻。

習(xí)近平主席倡導(dǎo)的新文明觀，以構(gòu)建人類命運(yùn)共同體理念為指引，強(qiáng)調(diào)不同文明應(yīng)當(dāng)正視差異、彼此尊重、互學(xué)互鑒、和而不同，點(diǎn)亮了通向世界和平發(fā)展的思想明燈，向世界展現(xiàn)了中國為促進(jìn)世界和平發(fā)展而努力的博大胸懷和責(zé)任擔(dān)當(dāng)。英國東亞委員會秘書長阿利斯泰爾·米基對習(xí)近平主席倡導(dǎo)的文明觀和人類命運(yùn)共同體理念深表贊同：“面對挑戰(zhàn)，唯一的出路就是全人類作為一個整體共同行動。”

元首外交引領(lǐng)下，中外人文交流精彩紛呈，拉近了各國民眾彼此距離，將友好的種子播撒在人們心間。中華文明將在“各美其美、美美與共”的交流互鑒中，讓古老文明的智慧照鑒未來，以更加精彩的文明發(fā)展成就貢獻(xiàn)世界。

美美與共的文明方案

2019年5月，美國華盛頓，時任美國國務(wù)院政策規(guī)劃事務(wù)主任基倫·斯金納在一場活動上提到，美中之間是“完全不同的文明和意識形態(tài)的斗爭”。美國政界學(xué)界一片嘩然。一些學(xué)者直言，這是“令人震驚的種族主義中國威脅論”“以文明的名義玷污了文明”。

幾天后，中國北京，習(xí)近平主席在亞洲文明對話大會開幕式上發(fā)表主旨演講。“認(rèn)為自己的人種和文明高人一等，執(zhí)意改造甚至取代其他文明，在認(rèn)識上是愚蠢的，在做法上是災(zāi)難性的！”“我們應(yīng)該秉持平等和尊重，摒棄傲慢和偏見，加深對自身文明和其他文明差異性的認(rèn)知，推動不同文明交流對話、和諧共生。”擲地有聲的話語，贏得如潮掌聲。

中國首倡舉辦的亞洲文明對話大會，為各國文明平等對話、相互啟迪提供嶄新平臺。和合共生的中國方案，為開啟人類發(fā)展進(jìn)步的美好未來提供智慧之鑰。

中國的“文明方案”，蘊(yùn)含在豐富的外交思想和理念中。從和平共處五項(xiàng)原則的提出，到獨(dú)立自主、自力更生的路徑選擇，從永不稱霸、永不對外擴(kuò)張的堅(jiān)定承諾，到和平發(fā)展、合作共贏的開闊胸襟，中國的外交思想理念中，始終閃耀著深厚的文明底色。

以推動構(gòu)建人類命運(yùn)共同體為總綱，倡導(dǎo)開放、包容、普惠、平衡、共贏的新型經(jīng)濟(jì)全球化方案，倡導(dǎo)創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的發(fā)展理念，主張開放、融通、互利、共贏的合作觀，倡導(dǎo)共商共建共享的全球治理觀，主張共同、綜合、合作、可持續(xù)的新安全觀，倡導(dǎo)相互尊重、公平正義、合作共贏的新型國際關(guān)系……這些中國主張，反映著中華民族協(xié)和萬邦的處世之道，天下為公的治理思想，是中華文明對人類文明的重要貢獻(xiàn)。這些中國方案，必將伴隨著中國知行合一的實(shí)踐探索，深刻改變世界文明格局和話語格局。

中國的“文明選擇”，展現(xiàn)在扎實(shí)有力的外交實(shí)踐中。平等、互鑒、對話、包容的中國文明觀，蘊(yùn)含在多邊與雙邊交往的諸多細(xì)節(jié)中：從雁棲湖邊到西子湖畔，再到長城腳下的世園會，重大多邊、主場外交場合，豐富多彩、獨(dú)具匠心的文化活動融匯東西元素，激發(fā)精神共鳴；從非洲到拉美，中國推動的諸多人文交流舉措引發(fā)廣泛好評，促進(jìn)多元互動人文交流格局的形成；在高層引領(lǐng)下，中外高級別人文交流機(jī)制日益豐富，與多個國家互辦“文化交流年”“旅游年”等活動，日益成為深化雙邊關(guān)系舉措的“標(biāo)配”……推動人文交流和文明對話，已經(jīng)成為中國外交的重要支點(diǎn)和靚麗風(fēng)景，促進(jìn)不同文明國家心靈相通，讓人類文明的豐富成果造福更多民眾。

中國文明觀，為國際和地區(qū)組織增添人文視角，為國際合作拓展文化版圖。上海合作組織，人文合作與安全、經(jīng)濟(jì)齊頭并進(jìn)；金磚國家合作機(jī)制，人文交流與經(jīng)貿(mào)財金、政治安全“三輪驅(qū)動”。作為上合組織和金磚國家成員，中國為這些合作機(jī)制注入“人文氣質(zhì)”，發(fā)揮重要引領(lǐng)。

“一帶一路”倡議提出以來，中國攜手沿線各國展開文明對話，持續(xù)推動教育、科學(xué)、文化、考古等多領(lǐng)域合作。從聯(lián)合拍攝電影電視劇，到倡導(dǎo)共建絲路國際圖書館聯(lián)盟，從推動中外聯(lián)合考古，到促成深度文旅合作，中國以海納百川的胸懷打破文化交流壁壘，推動國際合作，為促進(jìn)“一帶一路”沿線國家經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展、人民心靈相通、不同民族文化大交流、文明大融合貢獻(xiàn)力量。共建“文明之路”，逐漸成為沿線各國的思想共識，為消弭隔閡與誤解、開啟美美與共的多元文明時代注入動力。

“無論是中國的歷史文化傳統(tǒng)，還是當(dāng)今中國日益開放、進(jìn)步、發(fā)展的事實(shí)，中國都有力地回?fù)袅恕拿鳑_突論’和‘國強(qiáng)必霸論’。”希臘前總統(tǒng)帕夫洛普洛斯說。“對話可以促進(jìn)平衡，中國文明是和諧與平衡的文明。”法國前總理拉法蘭說。

▲ 2019年5月16日，觀眾在亞洲文化旅游展上參觀 金良快攝 / 本刊

邁向復(fù)興的文明夢想

2.3%——這是2020年的中國經(jīng)濟(jì)增長率，也是一個全球矚目的數(shù)字。在新冠肺炎疫情和世界經(jīng)濟(jì)深度衰退的背景下，中國成為2020年全球唯一實(shí)現(xiàn)正增長的主要經(jīng)濟(jì)體。率先控制疫情、率先復(fù)工復(fù)產(chǎn)、率先實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)增長由負(fù)轉(zhuǎn)正，三大攻堅(jiān)戰(zhàn)取得決定性成就——中國在這場全球疫情大考中交出亮眼答卷。

中國的發(fā)展打破了人類社會的歷史紀(jì)錄，顛覆了種種解釋模型和理論預(yù)期。越來越多海外學(xué)者開始探究中國的“發(fā)展密碼”及其背后的“文明變量”。不少學(xué)者認(rèn)為，中國選擇的道路使傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明有機(jī)融合，既保持靈活性，又凝聚向心力。

俄羅斯學(xué)者尤里·塔夫羅夫斯基認(rèn)為，中國共產(chǎn)黨以“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢”為長遠(yuǎn)目標(biāo)，找到了最適合中國的發(fā)展道路，展現(xiàn)出卓越的動員力、紀(jì)律性和執(zhí)行力，在自由資本主義之外創(chuàng)造了“充滿生命力的選擇”。布隆迪駐華大使馬丁·姆巴祖穆蒂馬認(rèn)為，中國共產(chǎn)黨具有悠久歷史和豐富經(jīng)驗(yàn)累積，“代表一種新的文明樣態(tài)”。

在國家發(fā)展道路和模式上，中國一直主張條條大路通羅馬。作為包含數(shù)千年古老文明與現(xiàn)代國家形態(tài)的國家，中國不會生搬硬套其他模式，而是沿著自身的軌跡和邏輯發(fā)展演進(jìn)。與此同時，中華文明具有強(qiáng)大的自我調(diào)適、自我變革、自我發(fā)展能力，廣泛吸收人類文明的先進(jìn)成果和成功經(jīng)驗(yàn)。中國的現(xiàn)代化道路見證了中國作為一個文明型國家的復(fù)興，描繪了“多元現(xiàn)代性”的人類社會嶄新圖景。

中國特色社會主義道路是在對中華民族5000多年悠久文明的傳承中走出來的。中華文明具有深厚的道德根基。厚德載物的道德境界，天下為公的人類意識，親仁善鄰的處世之道代代相傳，至今依然深刻影響國人的思維與言行。中國在推動構(gòu)建新型國際關(guān)系的理論和實(shí)踐中同樣融入了道義與公正的文明底色。

中華文明蘊(yùn)含強(qiáng)大的實(shí)用理性基因，這種理性精神倡導(dǎo)知行合一、革故鼎新，有利于探尋符合事物發(fā)展規(guī)律的最佳模式，保持不竭創(chuàng)新動力。

中華文明具有廣博的開放胸襟。海納百川的處世哲學(xué)，強(qiáng)不執(zhí)弱的精神傳承，天下大同的文化理想——中國正在走出一條與傳統(tǒng)大國軌跡不同的和平崛起之路，以文明的力量實(shí)現(xiàn)復(fù)興夢想，為世界持續(xù)注入正能量。英國學(xué)者馬丁·雅克說：“中國提供了一種‘新的可能’，這就是摒棄叢林法則、不搞強(qiáng)權(quán)獨(dú)霸、超越零和博弈，開辟一條合作共贏、共建共享的文明發(fā)展新道路。”

▲ 視頻：《習(xí)近平主席的“文明觀”啟迪世界》。來源：新華社

命運(yùn)與共的文明愿景

中華民族的復(fù)興不僅將帶來自身的繁榮富強(qiáng)、文化興盛，也將推動不同文明的平等對話。這種對話，意味著打破文化的單方面輸入或輸出模式，破除歸于一尊的自我中心論，順應(yīng)文化多元的時代潮流和歷史大勢，拓展文明現(xiàn)代化的道路選擇。這種革新，意味著避免西方殖民主義、霸權(quán)主義、干涉主義的老路、邪路和歪路，推動構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。

一種唯利是圖、唯我獨(dú)尊的文明，難以實(shí)現(xiàn)真正的公平和正義。一個被暴力、仇恨、分裂占據(jù)的世界，難有真正的未來。彌合思想觀念的裂痕，需要增進(jìn)不同文明的理解包容、團(tuán)結(jié)協(xié)作。中國提出構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，既是一種應(yīng)對全球挑戰(zhàn)的全新解決方案，也是一種立足自身、面向全球的新型文明觀。

疫情仍在肆虐，合作與對抗、開放與封閉的交鋒依然激烈，中華文明再次向世界展現(xiàn)非凡的韌性和潛力。從逆行出征的豪邁，到守望相助的溫暖，從負(fù)重前行的堅(jiān)韌，到患難與共的擔(dān)當(dāng)，中國始終站在歷史正確一邊，站在絕大多數(shù)國家共同利益一邊，捍衛(wèi)多邊主義，秉持公道正義，與世界攜手戰(zhàn)疫，共同應(yīng)對全球挑戰(zhàn)。

中國人民沒有忘記，在抗擊疫情的艱難時刻，170多個國家領(lǐng)導(dǎo)人、50多個國際和地區(qū)組織向中國表示慰問和支持，眾多國家和國際組織向中國捐贈抗疫物資。無論巴基斯坦的傾國之援，還是緬甸的大米、蒙古國的3萬只肥羊，都帶來雪中送炭的溫暖。

而當(dāng)世界多國民眾陷于疫情漩渦時，中國毫不猶豫伸出援手。從口罩到防護(hù)服、從呼吸機(jī)到疫苗，一批批抗疫物資跨越山海奔向目的地。對韓國捐贈物資上，印有“肝膽每相照，冰壺映寒月”；對伊朗抗疫物資上，寫有古代波斯著名詩人薩迪的名句“亞當(dāng)子孫皆兄弟，兄弟猶如手足親”……飽含深情的文化寄語，激發(fā)出人們心中的溫情，傳遞出跨越國界的暖意。

疫情下，人類命運(yùn)共同體理念愈發(fā)凸顯出其現(xiàn)實(shí)意義和時代價值，為國際社會贏得抗疫最終勝利注入寶貴信心和動力。元首外交引領(lǐng)中國外交迎難向前，為人類的健康安全擔(dān)當(dāng)，以文明的力量助力世界驅(qū)散疫病陰霾。

人類命運(yùn)共同體理念超越了“西方中心論”的狹隘視角和民族國家的“本國優(yōu)先論”，蘊(yùn)含全人類的共同價值，反映國際社會的共同訴求，凝聚起不同族群和國家，將在完善全球治理體系的實(shí)踐中發(fā)揮更有力的思想引領(lǐng)、綻放更耀眼的真理光芒。

以文明的視角觀察，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的行動，將使這顆藍(lán)色星球上的人們更加緊密地聚合為一個多元文明共同體，讓世界人民共享文明之光，共創(chuàng)繁榮未來。美美與共，天下大同。這是中華文明的精神求索，也是人類共同的高遠(yuǎn)理想，是歷史大勢所趨，更是全球民心所向。這是中華文明對世界文明和人類文明的貢獻(xiàn)，也必將贏得國際社會越來越多的認(rèn)同與和鳴。（刊于《瞭望》2021年第24期）

來源：新華社

責(zé)編：李丁丁

二審：杜莉

三審：吳東來