炎炎夏日，良渚博物院內(nèi)，石犁、炭化稻米、陶罐以及各種骨角牙器和紡織用具等各種良渚文化遺存引人駐足。許多觀眾表示，希望通過近距離觀賞這些文物，感受良渚古城遺址的魅力。

習(xí)近平總書記在中共十九屆中央政治局第三十九次集體學(xué)習(xí)時強調(diào)，中華文明源遠流長、博大精深，是中華民族獨特的精神標(biāo)識，是當(dāng)代中國文化的根基，是維系全世界華人的精神紐帶，也是中國文化創(chuàng)新的寶藏。

“中華文明五千年”，中華文明究竟于何時何處發(fā)軔？文明的長河又是如何流淌的？這些問題牽系根脈，事關(guān)“何以中國”。2002年，中華文明探源工程正式啟動。考古工作者用層出不窮的考古發(fā)現(xiàn)，實證了中華五千多年文明史，明確了中華文明多元一體、兼容并蓄、綿延不斷的總體特征。

實證中華五千多年文明史

“中華文明探源工程對中華文明的起源、形成、發(fā)展的歷史脈絡(luò)，對中華文明多元一體格局的形成和發(fā)展過程，對中華文明的特點及其形成原因等，都有了較為清晰的認(rèn)識。”習(xí)近平總書記說。

20年青燈黃卷，20多個學(xué)科的400多位學(xué)者把實驗室“搬”到田間地頭，通過對浙江良渚、湖北石家河、山西陶寺、陜西石峁、河南二里頭等都邑性遺址開展的大規(guī)模考古調(diào)查和發(fā)掘，對各個地區(qū)的中心性遺址的考古工作，獲得了一系列重要考古發(fā)現(xiàn)，掀起了中華文明起源的神秘面紗。

其中，于2019年列入《世界遺產(chǎn)名錄》的良渚古城遺址，為中華五千多年文明史提供了實證。數(shù)據(jù)顯示，良渚古城內(nèi)城面積近300萬平方米，外城630萬平方米。為了防止山洪侵害，良渚人在古城以北修建了長10余公里的高壩和低壩，這是同時期世界上規(guī)模最大的水利調(diào)節(jié)系統(tǒng)，反映出良渚王權(quán)組織開展大規(guī)模公共建設(shè)的能力。

“據(jù)估算，這樣的工程量如果動用1萬個勞動力也需要10年以上才能完成。”中國社會科學(xué)院歷史學(xué)部主任王巍認(rèn)為，能組織這么大規(guī)模的人力，來進行這么大規(guī)模的工程，如果僅僅是一個部落或者一個聯(lián)盟是不可想象的，應(yīng)該是動員了相當(dāng)廣闊地方的人力。

此外，山西陶寺遺址出現(xiàn)了黃河中游地區(qū)最早的宮城，大墓出土近百件隨葬品，還發(fā)現(xiàn)一處半圓形的壇狀遺跡，天文學(xué)家認(rèn)為是當(dāng)時觀測天象的觀象臺，與《尚書·堯典》中堯“觀象授時”的記載相符。陜西的石峁城則有著濃厚的軍事防御色彩，在城內(nèi)還發(fā)現(xiàn)多處埋有青年女性頭骨的祭祀坑，這表明在夏王朝建立前夕，陜北地區(qū)的階級分化已相當(dāng)嚴(yán)重，出現(xiàn)了擁有強大軍事力量的王權(quán)國家。

“中華文明探源工程以辯證唯物主義和歷史唯物主義為指導(dǎo)，經(jīng)過考古發(fā)掘和多學(xué)科結(jié)合研究，以堅實的考古材料和綜合研究成果證明，中華民族五千多年文明史是真實可信的歷史。”王巍表示，這一結(jié)論性認(rèn)識對于我們了解中華文明的悠久歷史、增強歷史自信和文化自信、推動實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興具有深遠意義。

判斷文明社會標(biāo)準(zhǔn)的中國方案

“國際學(xué)術(shù)界曾依據(jù)兩河流域文明和古埃及文明的特征，概括出‘文字、冶金術(shù)和城市’為文明社會的標(biāo)準(zhǔn)，稱之為‘文明三要素’。”王巍表示，研究團隊根據(jù)良渚、陶寺、石峁、二里頭等都邑性遺址實際材料，兼顧其他古老文明的特點，中華文明探源工程沖破了“文明三要素”桎梏，提出了判斷文明社會標(biāo)準(zhǔn)的中國方案——

一是生產(chǎn)發(fā)展，人口增加，出現(xiàn)城市；

二是社會分工，階層分化，出現(xiàn)階級；

三是出現(xiàn)王權(quán)和國家。

這一套新的標(biāo)準(zhǔn)為中國乃至世界文明起源研究提供理論依據(jù)，從而證實中華五千年文明并非虛言，而是歷史的事實。正如習(xí)近平總書記所言，“中華文明探源工程提出文明定義和認(rèn)定進入文明社會的中國方案，為世界文明起源研究作出了原創(chuàng)性貢獻。”

工欲善其事，必先利其器。值得一提的是，中華文明探源工程通過多學(xué)科的研究，利用各種各樣的自然科學(xué)手段和人文科學(xué)手段，構(gòu)建了中華文明演進過程中更為詳細(xì)的考古學(xué)年代框架，讓研究者發(fā)現(xiàn)了過去難以發(fā)現(xiàn)的角度，拓展了我們對中國五千多年文明史的認(rèn)知。

中國科學(xué)院古脊椎動物與古人類研究所研究員付巧妹表示，今年通過對石峁相關(guān)文化人群的線粒體DNA研究，發(fā)現(xiàn)石峁人群主要起源于本地的仰韶文化人群，并且和周邊人群有非常廣泛的互動交流，“這些研究為中華民族多元一體格局的形成過程以及中華文化到文明發(fā)展的延續(xù)性提供了科學(xué)依據(jù)。”

卻顧所來徑，蒼蒼橫翠微。王巍說，面向未來，繼續(xù)推進、不斷深化中華文明探源工程，逐步還原文明從涓涓溪流到江河匯流的發(fā)展過程，需要廣大考古工作者和歷史研究工作者持續(xù)努力，“我們將以更加昂揚的奮斗姿態(tài)，踔厲奮發(fā)、篤行不怠，自覺肩負(fù)推動增強歷史自覺、堅定文化自信的歷史使命和時代重任，把中國文明歷史研究引向深入。”

讓考古研究成果深入人心

“要營造傳承中華文明的濃厚社會氛圍，廣泛宣傳中華文明探源工程等研究成果，教育引導(dǎo)群眾特別是青少年更好認(rèn)識和認(rèn)同中華文明，增強做中國人的志氣、骨氣、底氣。”習(xí)近平總書記說。

中國社會科學(xué)院考古研究所所長陳星燦表示，學(xué)術(shù)研究不能脫離公眾，公眾需要得到正確的輿論引導(dǎo)和知識普及。舉辦展覽和建設(shè)國家考古遺址公園，是最直觀的宣傳形式，“新建的二里頭夏都遺址博物館和國家考古遺址公園，利用最新成果，推進了夏文化研究的科普教育，取得了良好的社會效益。”

在香港維多利亞港畔，云集了914件北京故宮博物院珍品的香港故宮文化博物館已經(jīng)成為“打卡熱點”，7月份的參觀門票到7月9日已經(jīng)全部賣完。在館長吳志華看來，香港故宮文化博物館體現(xiàn)著優(yōu)秀的中華文化傳統(tǒng)，能夠增強香港市民尤其是年輕一代對國家的認(rèn)同感。

習(xí)近平總書記強調(diào)，要積極推進文物保護利用和文化遺產(chǎn)保護傳承，挖掘文物和文化遺產(chǎn)的多重價值，傳播更多承載中華文化、中國精神的價值符號和文化產(chǎn)品。

我國是世界文物大國。數(shù)據(jù)顯示，全國目前有不可移動文物76.67萬處，國有可移動文物1.08億件（套）。講好中國故事，需要深入挖掘文物蘊含的文化記憶。黨的十八大以來，《中國考古大會》《國家寶藏》《如果國寶會說話》等一批內(nèi)涵豐富、形式新穎的文化類節(jié)目不斷涌現(xiàn)，立足家國情懷，將文物故事用生動活潑的語言“轉(zhuǎn)述”給廣大觀眾，涵養(yǎng)文化自信。

求木之長者，必固其根本；欲流之遠者，必浚其泉源。20年來，中華文明探源工程持續(xù)勾勒和描繪著中華文明起源、形成、發(fā)展的壯闊圖景，讓人民群眾切實了解到我們的民族和文化如何走到今天。明鏡所以照形，古事所以知今。新時代新征程，中華文明探源工程仍將不斷推進，為增強歷史自覺、堅定文化自信，推進社會主義文化強國建設(shè)貢獻源源不絕的獨特力量。

來源：人民網(wǎng)

編輯：琳達

審核：王剛