◇長江文化深度嵌入中國的經濟社會和文化結構之中，聯通了中華民族的歷史、當代和未來，形成建設中華民族現代文明的強大推動力
文?|《瞭望》新聞周刊記者?惠小勇?吳植?喻珮
大江奔涌而壯闊，文明浸潤而雋永。
《瞭望》新聞周刊記者近期沿長江尋訪多處歷史遺跡、文化遺存，從古人類的棲息之所，邁入東亞“稻作文明”的起源地；從燦若星河的文明曙光長廊，跨越至“千古風流人物”薈萃之地；從承載著紅色榮光的圣地，邁進建設中華民族現代文明的高地……在靜水深流與波瀾壯闊交織間，深切感受從巴山蜀水到江南水鄉的千年文脈，體會中華民族精神在不斷傳承中歷久彌新。
2022年1月，長江國家文化公園建設正式啟動。長江沿線千余處全國重點文物保護單位、50余座國家歷史文化名城、多處世界遺產，承載著長江流域民眾及中華民族的集體記憶、人文精神、價值理念、道德規范等，共同構成了博大精深的長江文化，是中華民族的代表性符號和中華文明的標志性象征，是涵養社會主義核心價值觀的重要源泉。
正值暑期，盤龍城遺址博物院迎來了一批小考古隊員，他們進展廳、下“探方”，種下求知的種子。今年上半年，良渚古城遺址公園、良渚博物院接待游客約140萬人次，成為人們探尋文化之根的精神家園。
開放和凝聚：支撐多元一體文明
文化因水而生，文脈因水相連。
20世紀以來的田野考古證實，中華文明的起源如滿天星斗，中華文明的發展具有多元一體的特征，長江與黃河正是滿天星斗里璀璨耀眼的兩條星帶。
新中國成立以來，繼黃河流域諸多遺址考古發掘取得輝煌成果，長江流域多個考古遺址先后驚現于世，充分印證了我國百萬年的人類史、一萬年的文化史、五千多年的文明史。
長江上游的寶墩、三星堆遺址，揭示“難于上青天”的蜀道并未阻止先民探索的步履；長江中游的屈家嶺、石家河遺址，呈現出不斷發展壯大的聚落形態變化；長江下游的河姆渡、凌家灘、良渚遺址在稻作農業和玉禮器文化中廣泛交融，良渚古城遺址更是展現了迄今為止長江流域史前城市文明的最高成就。
這些遺址不僅各自的文明發達程度令人驚嘆，相互間的聯系也超出了世人想象。
走進位于長江中游的湖北天門石家河遺址，考古隊員正在對城址結構和宮殿房屋基址做進一步發掘。已經出土的大量文物靜靜陳列在天門市博物館。“石家河玉器的獠牙、縱目、大耳朵等造型和三星堆很接近，所包含的文化內涵和三星堆有很多一脈相承的地方。”湖北省文物考古研究院院長方勤說，交流是石家河文化的密碼。
溯流而上，走進成都金沙遺址博物館，有一件來自良渚的十節玉琮，揭示了長江流域兩大文明中心跨越千年的“緣分”。四川省文物局局長王毅回憶說，2001年冬天，在成都西郊金沙遺址考古工地上，一件十節玉琮出土，令全場考古隊員為之振奮。其高度20多厘米，表面分布著幾塊顏色較深的玉石斑紋，好似水墨畫里的山巒。經研究發現，這件十節玉琮與良渚文化“同宗同源”。
漢江蜿蜒浩蕩，入口便是武漢。置身盤龍城國家考古遺址公園，猶存的城墻和基址令人浮想起這座距今3500年的商代古城曾經的繁榮。館內陳列著大型陶缸、連襠陶鬲等類型多樣的陶器。“其中一些印紋硬陶和原始瓷，是陶器里的‘貴族’，它們始于江西、浙江，是典型的長江下游器物。”盤龍城遺址博物院院長萬琳說。
最直觀印證長江流域文明交流互鑒的當屬“國寶”越王勾踐劍。“這件出土于湖北荊州楚墓的越王劍，閃爍著長江流域青銅文明的光輝。”方勤說。
“黃河文化與長江文化都曾擁有燦爛的物質文明和精神文明，兩者具有不可或缺、相得益彰的密切關系。它們通過不斷交融、不斷整合，向內凝聚成中華民族文化的有機統一整體。”中華文明探源工程首席專家王巍說。
位于南北文化交匯地帶的湖北棗陽雕龍碑遺址，考古發現其出土陶器不僅具有屈家嶺文化因素，部分彩陶和陶片又具有仰韶文化晚期的特征和因素，與長江黃河中上游其他類似發現一起還原出南北文化相互影響的“彩陶之路”。
三星堆出土的青銅器雖造型華麗、想象大膽，但與殷商的青銅器制作工藝有明確的繼承關系，反映了中原文化對三星堆文化的深刻影響。
而湖北大冶銅綠山、安徽皖南、江西瑞昌等古銅礦遺址的發現，進一步佐證了商王朝不僅將南方銅礦資源北運，還給長江中下游地區帶來了發達的青銅冶鑄技術和成體系的禮制，最終成就了中華青銅文明的輝煌。
奔騰和追尋：筑就共有精神家園
在湖北巴東巫峽口一處景點里，一幅照片展示了幾個纖夫裸露著古銅色的健壯軀體，在急流險灘中背負纖繩彎腰前行的場景，參觀者無不震撼。
自古以來，一代代勞動人民依水而生、逐水而居，上演了一部用水治水的恢弘長卷。
沿長江上游支流岷江，走進大禹故里四川汶川縣綿虒鎮，只見在江岸石紐山大禹祭壇，一尊頭戴平天冠、手執耒鍤的大禹銅像威嚴矗立，仿佛站在治水的雨夜。
“岷山導江，東別為沱。”《尚書·禹貢》肯定了大禹對岷江、漢江和長江中下游的治理。大規模的治水成功促使多元分散的文化日趨融合，促成了早期國家夏朝的誕生。
在漢江、長江交匯處的武漢晴川閣，相傳大禹率領千萬先民在此疏江導漢、馴服洪魔，使兩江交匯、朝宗于海。眾多游客被江灘石碑上刻畫的巫山開道、設防彭蠡、三過家門而不入、震澤移山、禹鑄九鼎等傳說所吸引。
從上古傳說中遍嘗百草的炎帝神農，到寫就《本草綱目》的藥圣李時珍，從赤壁之戰中的三國豪杰，到精忠報國的名將岳飛，一個個鮮活的人物相繼閃耀在長江流域。
時至今日，最讓人津津樂道的，當屬那些留下千古名篇的文壇星宿。
登上臨江飛檐的黃鶴樓，三樓的一幅大型繡像畫再現了唐宋13位名人“打卡”黃鶴樓的情景。崔顥、李白、白居易、陸游等赫然在列，他們吟誦黃鶴樓的名句也被摘錄出來。
“這些詩篇之所以流傳千古，是因為其所表達的思想、情感與后人產生了深深共鳴。”四川大學歷史文化學院教授牛淑貞說。
李白近千首詩歌大多寫于長江一帶——“山隨平野盡，江入大荒流”，浩蕩長江如水墨長卷；“故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州”，一串串地名因詩生輝；“一唱督護歌，心摧淚如雨”，江上勞苦大眾的命運令人動容。
行船在重慶奉節奇峻壯美的瞿塘峽，讓人不禁想起詩圣杜甫晚年暫居夔州的情形。雖已年邁多病，他仍憂國憂民，感懷山川風物，寫下《秋興》《登高》等大量傳世名作。
走進位于黃州遺愛湖的蘇東坡紀念館，一段從官員到農夫的特殊經歷令人駐足感悟。從“江海寄余生”到“何妨吟嘯且徐行”，從“渺滄海之一粟”到“惟江上之清風，與山間之明月”，從“一尊還酹江月”到“一點浩然氣，千里快哉風”，在謫居黃州江畔的4年多里，他共創作約740篇作品，完成了“一蓑煙雨任平生”的精神升華。
“長江成就了無數民族英雄和文化巨匠。他們被人民所接受，最終也成為了中華文明蒼穹中璀璨的星辰、民族精神家園中醒目的標識。”湖北省作協主席李修文說。
傳承和創新：挺起民族復興脊梁
“獨立寒秋，湘江北去……”
“萬里長江橫渡，極目楚天舒……”
毛澤東一生情系江河，在革命和建設的不同時期，寫下多篇抒懷長江的詩作。近代以來，長江沿線城市率先成為仁人志士救亡圖存的前沿，中華民族的精神長河一次次奔涌出愛國主義的驚濤駭浪。繼洋務運動、維新變法、辛亥革命之后，中國共產黨在長江之尾的上海誕生。
1927年春，在大革命面臨失敗的關口，毛澤東登上黃鶴樓，心情凝重地寫下“茫茫九派流中國……把酒酹滔滔，心潮逐浪高”。同年，在漢口召開的八七會議，確立了實行土地革命和武裝起義的方針，實現了中國革命歷史性轉變。
站在長江上游四川石棉縣安順場鎮大渡河渡口，河寬只約當年一半，河水依然洶涌；從安順場到瀘定橋，沿途盡是高山峽谷，當年紅軍冒著炮火，忍受異常疲憊和饑餓，強渡大渡河；晝夜疾行240里，搶在敵人支援部隊抵達前飛奪瀘定橋，創造了人類挑戰極限的奇跡。
血戰湘江、四渡赤水、巧渡金沙江、強渡大渡河、飛奪瀘定橋……紅軍在長江沿線經歷多次艱險奇絕的戰斗，一次次生死考驗成就了理想信念的遠征、民族精神的洗禮；從98抗洪到抗擊非典，從汶川抗震救災到抗擊新冠疫情、堅決打贏脫貧攻堅戰……中國共產黨帶領中國人民戰勝各種艱難險阻的偉大壯舉，賦予長江文化豐沛的紅色基因，成為凝聚民族復興偉力的重要精神源泉。
近日，文化和旅游部、國家文物局、國家發展改革委聯合印發了《長江文化保護傳承弘揚規劃》，構建了立足流域、面向全國、放眼世界的發展格局。參與編制規劃的武漢大學國家文化發展研究院院長傅才武說，長江文化深度嵌入中國的經濟社會和文化結構之中，聯通了中華民族的歷史、當代和未來，形成建設中華民族現代文明的強大推動力。
蒼松翠柏之間，古樸雅致的岳麓書院，游客、學生前來探尋中國人心中的文化底氣和情感根脈；夜幕下，漢口江灘的“知音號”碼頭霓虹閃爍，觀眾排隊登上一艘滿載城市記憶和家國情懷的長江游輪；貴州畢節化屋村，一幅幅精美娟秀的苗繡制品分批寄送，成為鄉村振興的新支點……
試看寰宇，長江正輝耀于東方。
（《瞭望》2023年第31期 ）
來源：《瞭望》
編輯：楊帆
二審：杜莉
三審：黃韶光
◇長江文化深度嵌入中國的經濟社會和文化結構之中，聯通了中華民族的歷史、當代和未來，形成建設中華民族現代文明的強大推動力
文?|《瞭望》新聞周刊記者?惠小勇?吳植?喻珮
大江奔涌而壯闊，文明浸潤而雋永。
《瞭望》新聞周刊記者近期沿長江尋訪多處歷史遺跡、文化遺存，從古人類的棲息之所，邁入東亞“稻作文明”的起源地；從燦若星河的文明曙光長廊，跨越至“千古風流人物”薈萃之地；從承載著紅色榮光的圣地，邁進建設中華民族現代文明的高地……在靜水深流與波瀾壯闊交織間，深切感受從巴山蜀水到江南水鄉的千年文脈，體會中華民族精神在不斷傳承中歷久彌新。
2022年1月，長江國家文化公園建設正式啟動。長江沿線千余處全國重點文物保護單位、50余座國家歷史文化名城、多處世界遺產，承載著長江流域民眾及中華民族的集體記憶、人文精神、價值理念、道德規范等，共同構成了博大精深的長江文化，是中華民族的代表性符號和中華文明的標志性象征，是涵養社會主義核心價值觀的重要源泉。
正值暑期，盤龍城遺址博物院迎來了一批小考古隊員，他們進展廳、下“探方”，種下求知的種子。今年上半年，良渚古城遺址公園、良渚博物院接待游客約140萬人次，成為人們探尋文化之根的精神家園。
開放和凝聚：支撐多元一體文明
文化因水而生，文脈因水相連。
20世紀以來的田野考古證實，中華文明的起源如滿天星斗，中華文明的發展具有多元一體的特征，長江與黃河正是滿天星斗里璀璨耀眼的兩條星帶。
新中國成立以來，繼黃河流域諸多遺址考古發掘取得輝煌成果，長江流域多個考古遺址先后驚現于世，充分印證了我國百萬年的人類史、一萬年的文化史、五千多年的文明史。
長江上游的寶墩、三星堆遺址，揭示“難于上青天”的蜀道并未阻止先民探索的步履；長江中游的屈家嶺、石家河遺址，呈現出不斷發展壯大的聚落形態變化；長江下游的河姆渡、凌家灘、良渚遺址在稻作農業和玉禮器文化中廣泛交融，良渚古城遺址更是展現了迄今為止長江流域史前城市文明的最高成就。
這些遺址不僅各自的文明發達程度令人驚嘆，相互間的聯系也超出了世人想象。
走進位于長江中游的湖北天門石家河遺址，考古隊員正在對城址結構和宮殿房屋基址做進一步發掘。已經出土的大量文物靜靜陳列在天門市博物館。“石家河玉器的獠牙、縱目、大耳朵等造型和三星堆很接近，所包含的文化內涵和三星堆有很多一脈相承的地方。”湖北省文物考古研究院院長方勤說，交流是石家河文化的密碼。
溯流而上，走進成都金沙遺址博物館，有一件來自良渚的十節玉琮，揭示了長江流域兩大文明中心跨越千年的“緣分”。四川省文物局局長王毅回憶說，2001年冬天，在成都西郊金沙遺址考古工地上，一件十節玉琮出土，令全場考古隊員為之振奮。其高度20多厘米，表面分布著幾塊顏色較深的玉石斑紋，好似水墨畫里的山巒。經研究發現，這件十節玉琮與良渚文化“同宗同源”。
漢江蜿蜒浩蕩，入口便是武漢。置身盤龍城國家考古遺址公園，猶存的城墻和基址令人浮想起這座距今3500年的商代古城曾經的繁榮。館內陳列著大型陶缸、連襠陶鬲等類型多樣的陶器。“其中一些印紋硬陶和原始瓷，是陶器里的‘貴族’，它們始于江西、浙江，是典型的長江下游器物。”盤龍城遺址博物院院長萬琳說。
最直觀印證長江流域文明交流互鑒的當屬“國寶”越王勾踐劍。“這件出土于湖北荊州楚墓的越王劍，閃爍著長江流域青銅文明的光輝。”方勤說。
“黃河文化與長江文化都曾擁有燦爛的物質文明和精神文明，兩者具有不可或缺、相得益彰的密切關系。它們通過不斷交融、不斷整合，向內凝聚成中華民族文化的有機統一整體。”中華文明探源工程首席專家王巍說。
位于南北文化交匯地帶的湖北棗陽雕龍碑遺址，考古發現其出土陶器不僅具有屈家嶺文化因素，部分彩陶和陶片又具有仰韶文化晚期的特征和因素，與長江黃河中上游其他類似發現一起還原出南北文化相互影響的“彩陶之路”。
三星堆出土的青銅器雖造型華麗、想象大膽，但與殷商的青銅器制作工藝有明確的繼承關系，反映了中原文化對三星堆文化的深刻影響。
而湖北大冶銅綠山、安徽皖南、江西瑞昌等古銅礦遺址的發現，進一步佐證了商王朝不僅將南方銅礦資源北運，還給長江中下游地區帶來了發達的青銅冶鑄技術和成體系的禮制，最終成就了中華青銅文明的輝煌。
奔騰和追尋：筑就共有精神家園
在湖北巴東巫峽口一處景點里，一幅照片展示了幾個纖夫裸露著古銅色的健壯軀體，在急流險灘中背負纖繩彎腰前行的場景，參觀者無不震撼。
自古以來，一代代勞動人民依水而生、逐水而居，上演了一部用水治水的恢弘長卷。
沿長江上游支流岷江，走進大禹故里四川汶川縣綿虒鎮，只見在江岸石紐山大禹祭壇，一尊頭戴平天冠、手執耒鍤的大禹銅像威嚴矗立，仿佛站在治水的雨夜。
“岷山導江，東別為沱。”《尚書·禹貢》肯定了大禹對岷江、漢江和長江中下游的治理。大規模的治水成功促使多元分散的文化日趨融合，促成了早期國家夏朝的誕生。
在漢江、長江交匯處的武漢晴川閣，相傳大禹率領千萬先民在此疏江導漢、馴服洪魔，使兩江交匯、朝宗于海。眾多游客被江灘石碑上刻畫的巫山開道、設防彭蠡、三過家門而不入、震澤移山、禹鑄九鼎等傳說所吸引。
從上古傳說中遍嘗百草的炎帝神農，到寫就《本草綱目》的藥圣李時珍，從赤壁之戰中的三國豪杰，到精忠報國的名將岳飛，一個個鮮活的人物相繼閃耀在長江流域。
時至今日，最讓人津津樂道的，當屬那些留下千古名篇的文壇星宿。
登上臨江飛檐的黃鶴樓，三樓的一幅大型繡像畫再現了唐宋13位名人“打卡”黃鶴樓的情景。崔顥、李白、白居易、陸游等赫然在列，他們吟誦黃鶴樓的名句也被摘錄出來。
“這些詩篇之所以流傳千古，是因為其所表達的思想、情感與后人產生了深深共鳴。”四川大學歷史文化學院教授牛淑貞說。
李白近千首詩歌大多寫于長江一帶——“山隨平野盡，江入大荒流”，浩蕩長江如水墨長卷；“故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州”，一串串地名因詩生輝；“一唱督護歌，心摧淚如雨”，江上勞苦大眾的命運令人動容。
行船在重慶奉節奇峻壯美的瞿塘峽，讓人不禁想起詩圣杜甫晚年暫居夔州的情形。雖已年邁多病，他仍憂國憂民，感懷山川風物，寫下《秋興》《登高》等大量傳世名作。
走進位于黃州遺愛湖的蘇東坡紀念館，一段從官員到農夫的特殊經歷令人駐足感悟。從“江海寄余生”到“何妨吟嘯且徐行”，從“渺滄海之一粟”到“惟江上之清風，與山間之明月”，從“一尊還酹江月”到“一點浩然氣，千里快哉風”，在謫居黃州江畔的4年多里，他共創作約740篇作品，完成了“一蓑煙雨任平生”的精神升華。
“長江成就了無數民族英雄和文化巨匠。他們被人民所接受，最終也成為了中華文明蒼穹中璀璨的星辰、民族精神家園中醒目的標識。”湖北省作協主席李修文說。
傳承和創新：挺起民族復興脊梁
“獨立寒秋，湘江北去……”
“萬里長江橫渡，極目楚天舒……”
毛澤東一生情系江河，在革命和建設的不同時期，寫下多篇抒懷長江的詩作。近代以來，長江沿線城市率先成為仁人志士救亡圖存的前沿，中華民族的精神長河一次次奔涌出愛國主義的驚濤駭浪。繼洋務運動、維新變法、辛亥革命之后，中國共產黨在長江之尾的上海誕生。
1927年春，在大革命面臨失敗的關口，毛澤東登上黃鶴樓，心情凝重地寫下“茫茫九派流中國……把酒酹滔滔，心潮逐浪高”。同年，在漢口召開的八七會議，確立了實行土地革命和武裝起義的方針，實現了中國革命歷史性轉變。
站在長江上游四川石棉縣安順場鎮大渡河渡口，河寬只約當年一半，河水依然洶涌；從安順場到瀘定橋，沿途盡是高山峽谷，當年紅軍冒著炮火，忍受異常疲憊和饑餓，強渡大渡河；晝夜疾行240里，搶在敵人支援部隊抵達前飛奪瀘定橋，創造了人類挑戰極限的奇跡。
血戰湘江、四渡赤水、巧渡金沙江、強渡大渡河、飛奪瀘定橋……紅軍在長江沿線經歷多次艱險奇絕的戰斗，一次次生死考驗成就了理想信念的遠征、民族精神的洗禮；從98抗洪到抗擊非典，從汶川抗震救災到抗擊新冠疫情、堅決打贏脫貧攻堅戰……中國共產黨帶領中國人民戰勝各種艱難險阻的偉大壯舉，賦予長江文化豐沛的紅色基因，成為凝聚民族復興偉力的重要精神源泉。
近日，文化和旅游部、國家文物局、國家發展改革委聯合印發了《長江文化保護傳承弘揚規劃》，構建了立足流域、面向全國、放眼世界的發展格局。參與編制規劃的武漢大學國家文化發展研究院院長傅才武說，長江文化深度嵌入中國的經濟社會和文化結構之中，聯通了中華民族的歷史、當代和未來，形成建設中華民族現代文明的強大推動力。
蒼松翠柏之間，古樸雅致的岳麓書院，游客、學生前來探尋中國人心中的文化底氣和情感根脈；夜幕下，漢口江灘的“知音號”碼頭霓虹閃爍，觀眾排隊登上一艘滿載城市記憶和家國情懷的長江游輪；貴州畢節化屋村，一幅幅精美娟秀的苗繡制品分批寄送，成為鄉村振興的新支點……
試看寰宇，長江正輝耀于東方。
（《瞭望》2023年第31期 ）
來源：《瞭望》
編輯：楊帆
二審：杜莉
三審：黃韶光
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