不是每一座城，都能喚起很多歷史聯想力，而荊州算一個。

　　“禹劃九州，始有荊州。”荊州有5000年建城史、500年建都史，先后有6個朝代、34位帝王在此建都，其中包括21位楚王，是我國南方歷史悠久、連續不斷進化至今的文化中心。

　　盡管頭頂“楚國古都”“三國名城”的雙重光環，荊州的文化聲量卻似乎一度未能匹配其深厚的歷史底蘊。與此同時，長期以來，荊州與“借荊州”“守荊州” “失荊州”等典故緊密相聯，似乎為其蒙上了一層遺憾的歷史濾鏡。

　　荊州鳳凰大橋。視覺中國 圖　　

　　這讓荊州曾經長期如同“蟄伏”，而能量也在慢慢積蓄。正如兩千六百多年前，楚莊王蟄伏三年，而后“一鳴驚人”改變春秋格局，終成“問鼎中原”的霸業。

　　當下的荊州，已然亮劍，開始高效地“運營”歷史：在非遺傳承人黃有志的案頭，千年楚簡正一字字重獲新生；在古城墻下、車馬陣前，無數身著戰國袍的身影，讓楚人風雅再現；而在方特的沉浸劇場中，依托全息技術，屈原與今人實現著跨越時空的對話。

　　9月20日，荊州自主打造的“楚文化節”將迎來第二屆開幕，而本屆主題指向“讓世界看見楚文化”。從中可見，荊州有著強烈的強化楚文化傳承核心地“存在感”的決心。

　　楚文化，已成荊州出鞘之劍，劍光所向，正是要讓世界看見。

　　楚國八百年，鼎盛在荊州?

　　在荊州，泥土是有歷史記憶的。

　　今年年初，2024年“湖北六大考古新發現”揭曉，荊州龍鳳莊遺址位列其中。此遺址揭露自唐代以來的7個文化層，發掘遺跡145處，出土3000余件遺物：唐代的青釉瓷，宋代的茶具、酒器、文房用品，明代的青花瓷……都在這里逐層出現。

　　“此次發掘出土遺物數量眾多、特征明顯、價值重大”，龍鳳莊遺址考古項目負責人、荊州博物館館長楊開勇日前向澎湃新聞介紹，這一考古較全面地揭示了荊州古城內唐宋以來的歷史文化遺存，彰顯了荊州長期作為長江中游地區商業中心和交通樞紐的歷史地位。

　　長期以來，荊州始終與赤壁烽煙、關羽鎮守、借荊州等三國故事緊密相連。據統計，一部120回的《三國演義》，就有72回寫到荊州。這種深度的文化綁定，也讓三國故事成為荊州最鮮明的文化符號，塑造了大眾對這座城市的首要印象。在另一層面，其實也“遮蔽”了荊州更為多元、連續的歷史層次。

　　換言之，荊州的歷史底蘊，遠非一場“三國風云”所能概括。

　　事實上，荊州擁有近五萬年的文化史、五千年的建城史、五百年的建都史。

　　1992年，考古學家在荊州城以北約4公里處，發掘出距今5萬年的雞公山舊石器時代遺址，這是全國第一處證明原始人類在平原地區活動的遺址，填補了我國舊石器時代平原居址的空白。

　　而位于荊州區馬山鎮北約4公里處的陰湘城遺址，建于距今5000多年前，是中國最早的城之一。

　　然而，真正讓荊州成為“荊州”的，是深埋于地下的楚國的根脈。“楚國八百年，鼎盛在荊州” ，位于荊州城北5公里的楚紀南城，是春秋戰國時期楚國的首都，為當時南方第一大都城，先后有20代21位楚王居住于此。迄今地面仍保留有規模宏大的城垣遺跡，地下埋藏著豐富的文化遺存。

　　“北有兵馬俑，南有車馬陣。”后者指的便是距楚故都紀南城約26公里的楚王車馬陣，是迄今發現的東周時期規模最大、規格最高、布局最完整的楚王陵園 。

　　楚王車馬陣。視覺中國 圖　　

　　132米長的一號車馬坑內，43輛戰車、164匹戰馬遺骸分列兩排，這些車馬并非陶土所塑，而是真實的木質戰車與駿馬遺存，雖歷經兩千余年，車轅、輪轂、馬骨的形態仍清晰可辨。

　　如果說楚文化的燦爛一半沉淀于地下，另一半則跨越時空，至今仍躍動于當下的文化脈搏之中。

　　這種躍動，首先體現在至今仍被頻繁引用的典故里。例如，“篳路藍縷，以啟山林”的典故源自楚國開國君主熊繹，率族人駕柴車、著破衣開發山林，在荊山墾荒建國的經歷。這份創業精神，早已超越歷史，成為激勵后世開拓進取的文化符號。

　　同樣，“一飛沖天，一鳴驚人”的典故，凝練地則是楚莊王蟄伏到奮起的執政歷程。其在位初期韜光養晦，而后勵精圖治，終成霸業：二十四年間，楚師北出，兼并二十六國，拓疆三千里，聲震諸侯，最終問鼎中原。

　　荊州博物館展出的虎座鳳鳥懸鼓。視覺中國 圖　　

　　伴隨著楚國的強盛，楚文化也迎來了空前繁榮。當時音樂藝術的高度發展，從“曲高和寡”的典故和“下里巴人”“陽春白雪”等比喻中可見一斑， 還可從彩繪石編磬、虎座鳳鳥懸鼓、青銅編鐘的“金聲玉振”中聆聽回響、綿延不絕。

　　戰國時代的楚國政治家和愛國詩人屈原，在荊州寫下流芳千古的著名詩篇《離騷》《天問》《九歌》，在郢城被秦攻破后，毅然投身汨羅江，以身殉國。千百年來，他的愛國精神穿越時空，持續激發著民族情感與文化認同。

　　“文明在這里從未斷檔”，楊開勇表示，楚文化不僅一度在華夏大地上獨領風騷，也與同時期的希臘文化交相輝映。

　　荊州賓陽樓和古城墻。視覺中國 圖　　

　　當漫步于荊州古城墻，拾級而上賓陽樓，憑欄遠眺，眼前是現代都市的車水馬龍，腳下卻是我國穿越時間最長、跨越朝代最多、保存最為完好的古城墻之一，歷史與現實的交錯感撲面而來，仿佛時光在此重疊，千年只是一瞬。

　　不是每一座城，都能喚起深遠的歷史聯想力。而荊州，恰是這樣一個令人思接千載、神交古今的所在。

　　楚文化的根脈、三國的風云、明清的城墻 ，層層覆蓋，共同滋養著這座文化名城。荊州五千年的建城史，指向著文明積淀的厚度；而五百年的建都史，則凝聚著璀璨楚文化的精華。

　　楚文化的激活與出圈

　　要讀懂荊州，需層層解碼，轉譯是關鍵一步。

　　在荊州“楚韻閣”內，黃有志捧起一本書，邊翻閱邊說：“這本書，整整編了五年，我的青春都在這上面了”。

　　這本1995年出版的《楚系簡帛文字編》，成了他與楚簡文字摹寫、楚簡制作結緣的起點。出版那年黃有志24歲，協助荊州博物館楚文字專家滕壬生完成了這本著作的資料整理工作。

　　荊州非遺傳承人黃有志。澎湃新聞記者 迪娜爾 攝　　

　　黃有志隨機翻開一頁，瞇起眼睛，開始講解道：“這個‘孝’字，在曾侯乙簡、信陽簡、包山簡中都有出現”。簡單來說，這本著作是解碼楚國文字的“字典”。

　　在紙張未發明之前，簡牘是中國古人最主要的文字書寫載體之一，由碗口粗的楠竹或者古木經過幾十道工序的精心打磨制作而成。

　　“剛開始接觸楚簡時，宛如天書，一個字也不認識”，黃有志坦言道。為此，他把復雜的戰國文字資料和《說文解字》等書籍中的古文比對，并反復臨摹、研究。他給每個字都做了一張卡片，上面標注了出土號、注處等信息，裝滿了40多個抽屜。

　　由于南方出土的楚簡軟似煮熟的面條，不易觸碰且分別收藏于不同的博物館，因此需要大量復制。

　　今年年初，他向故宮博物院交付了一批楚簡的復制品，其內容臨摹的則是2300年前的楚國版“論語”。

　　黃有志稱，這批復制簡源自2021年荊州王家咀M798戰國楚墓出土的竹簡，其中就包含了《孔子曰》，這是大眾未曾讀過的《論語》版本。

　　“中國最早的《九九術》竹簡即‘乘法口訣’就出自荊州秦家咀楚簡”，他補充道，迄今為止，據不完全統計，全國已發表的這類簡冊共計30多批，涉及字頭6000余個，10萬字以上。其中出自荊州的就有17批。

　　臨摹是復制竹簡最關鍵的一個環節，還得將楚簡制作工藝傳承下來。為此，黃有志查閱了大量古代有關竹木簡的制作專著，并遍訪荊州著名的竹木器師傅。最終，經過多年反復試驗，形成了一套完整、科學的簡牘制作工藝流程。

　　楚簡制作工藝極為復雜，包含選材、殺青、蒸煮等幾十道工序。“操作不當，很容易長霉，上千枚竹簡就報廢了。”黃有志如是說道。

　　2021年5月，簡牘制作技藝（楚簡制作技藝）列入國家級非物質文化遺產代表性項目名錄。2022年5月，黃有志被認定為該項目的省級代表性傳承人。

　　近三十年來，黃有志親手復制竹簡文物超萬枚，臨摹簡文10萬多字。如今，他思考最多的，是如何讓這門技藝流傳下去。

　　目前，黃有志門下已有5名徒弟。只要一有時間，他就會走進校園，講授簡牘制作技藝及楚簡書法相關課程。而在2006年，他在荊州成立了“荊州市楚韻閣簡牘藝術研發中心”，從事楚、秦、漢、晉等多類簡牘的研究與藝術創作。如今，在這間工作室內，楚簡不只是博物館內的標本，還化身為各類文創，以更輕盈的方式走進現代生活。

　　事實上，荊州還在文物保護領域擁有較強的實力。例如，荊州文物保護中心攻克簡牘全過程系統保護技術，保護完成的簡牘占全國同期出土飽水簡牘總量的80%，保護完成的木漆器占全國同期飽水木漆器保護修復總量的70%。

　　在這些荊州手藝人的堅守下，千年前的楚文化正收獲新生。而在荊州方特東方神畫主題樂園，楚文化正以全新的視聽表達方式，穿越時空與每一位來訪者相遇。

　　荊州方特樂園古今元素交融。視覺中國 圖　　

　　在《屈原》劇場，在全息投影技術賦能下，屈原從書卷中走出，觀眾也仿佛走進了那個時代，親歷他“長太息以掩涕兮”的憂憤，共鳴于“雖九死其猶未悔”的壯懷。而在《楚樂》劇場，楚國樂舞的千年韻律被再度奏響，編鐘從沉睡中蘇醒，楚女翩躚起舞，虛實交織間，重現了千年前的瑰麗楚宮。

　　“這是荊州獨有的”， 荊州方特東方神畫主題樂園負責人周勇向澎湃新聞介紹，集團最初在華中地區選址時，最終落子荊州，正是看中了其積淀千年的文化底蘊。而《屈原》與《楚樂》兩大核心項目，正是集團依托荊州在地文化，融合科技與藝術，為荊州園區量身定制的產品。

　　在他看來，如今旅游消費已進入追求深度體驗與情感共鳴的新階段，這也決定了園區必須構建核心競爭力。“我們挑選了不同的故事，用技術手法把場景重構起來，給文化賦能，讓其與觀眾產生一種交互感，讓大家能‘走進’那段歷史。”周勇如是說道。

　　2019年，荊州方特開園迎客，成為全省首個大型高科技文化主題游樂園。據公開報道，為促成這一項目的落地，荊州招商專班曾先后二十次前往深圳總部進行實地拜訪與洽談。

　　“目前重游率大概在40%左右”，周勇透露，荊州園區已累計接待游客1000萬人，其中外地游客占比達70%。

　　荊州找到文化C位

　　文旅的破局，往往有時只需要一個強大的符號。

　　近來，一場“戰國袍”旅拍熱潮席卷荊州。古城墻下、博物館中、車馬陣前，隨處可見身著寬袍大袖、曲裾深衣的游客。

　　事實上，“戰國袍”能在荊州走紅，絕非偶然。據荊州當地媒體總結，其真正的歷史依據源自1982年荊州馬山一號楚墓出土的保存完好的楚國服飾。可以說，這些出土的楚國服飾，為“戰國袍”能在當代“現身”提供了可參照的實物范本。

　　據荊州市文化和旅游局初步統計，目前荊州古城內從事戰國袍生意的妝造店已發展到40余家，帶動200多人就業。

　　游客在荊州古城賓陽樓拍攝戰國袍照片。湖北日報記者 何輝 通訊員 易靜雯 攝　　

　　“我們總是覺得歷史離我們很遙遠，因此要找到一個切入點”，在荊州市文化和旅游局副局長李征宇看來，“戰國袍”正是一個輕盈而生動的載體，它讓厚重的楚文化變得可觸、可感、可親近，大眾可以通過變裝方式，自然而然地與楚文化建立情感鏈接。

　　當前，荊州推出八個“戰國袍”主題拍攝點位，為前來體驗的游客提供指引。李征宇已在考慮，當下的變裝體驗更多仍集中于“打卡”消費階段，雖為城市帶來了顯著流量，但如何實現“戰國袍”熱潮與荊州楚文化內核的深度綁定，使之從短暫的風尚沉淀為可持續的文化標識，“我們還有很多路要走”。

　　眼下，荊州正在籌劃建立戰國袍（漢服）產業聯盟?，計劃通過整合妝造店、攝影機構，開展培訓課程，系統講解“戰國袍”的歷史淵源及其與荊州馬山一號楚墓出土文物之間的關聯。“歷史厚重時，講故事的方式要輕盈，這樣大眾也許就能聽進去。”李征宇如是說道。

　　而在更深層面上，面對妝造體驗易復制、同質化競爭漸顯的現狀，如何打造不可替代的文化核心競爭力，已成為荊州正在著手思考解決的課題。

　　荊州博物館。視覺中國 圖　　

　　對此，李征宇表示，一方面要利用好荊州博物館、荊州文物保護中心的研究優勢，建立形制、紋樣數據庫，為服飾的精準復原提供支撐，讓大家穿上2000多年楚人同款花色紋樣的戰國袍；另一方面，發揮荊州苧麻產業的資源優勢，推動形成從原料到成品的本土產業鏈，并鼓勵本地服裝企業打造具有文化辨識度的戰國袍品牌。

　　就在今年9月20日，“看見中國先秦絲綢寶庫——荊州馬山一號楚墓織繡品特展”將在荊州博物館開展。此次展覽將重點展出的戰國袍中，一鳳一龍相蟠紋繡紫紅絹單衣是經保護修復的首次展出，觀眾將看到戰國袍最早、最本真的模樣。

　　實際上，此次特展也是9月20日將開幕的第二屆楚文化節的子活動。對于荊州而言，單個的文化爆款或許能帶來曝光度，但楚文化的深度詮釋與持續傳播，仍需倚靠具有影響力的品牌化平臺。

　　澎湃新聞了解到，本屆楚文化節將圍繞學術論壇、藝術展演、非遺體驗、文旅消費等多個板塊全面展開。顯而易見，荊州期望進一步強化楚文化傳承核心地的“存在感”。

　　其實，對于荊州而言，有眾多可以切入展開的歷史資源，而破題的關鍵在于聚焦一點、精準發力，以此塑造鮮明的城市文化標簽，在城市文化IP競爭中實現有效突圍。

　　荊州荊街。視覺中國 圖　　

　　顯然，荊州將“寶”押在了“楚文化”上。對此，荊州市文化和旅游局副局長李征宇對澎湃新聞表示，三國文化在全國多地共享，楚文化的鼎盛在荊州 ，這是其獨一無二的標簽。

　　荊州，是全國首批、全省首個歷史文化名城。此前，湖北省賦予荊州建設“荊楚文化傳承保護示范區”的重任。在今年發布的《荊州整體提升文化影響力行動方案》中提出，到2035年，全面建成荊楚文化“四地”（權威闡釋地、場景展現地、活動聚集地、旅游目的地），成為國內一流、世界知名的文化旅游目的地。

　　眼下，荊州正全力打造“古城小樣板”，全國首座專門的楚文化博物院全面開工，三義街歷史文化街區、南紀門歷史文化街區、張居正特色風貌街區等重點街區將迎來全面升級。與此同時，荊州在全力推進古城5A創建、方特二期等重大文旅項目建設。值得一提的是，這些項目中有望植入VR、AI、XR技術等科技手段。可以預見，更多歷史資源，將在科技的賦能之下被“盤活”，為當地文旅發展注入全新動能。

　　可以說，荊州正在布下一盤“大棋”，將整座城市作為一個完整、沉浸的“大景區”來系統規劃與營造，讓游客在這里留下來、慢下來、深體驗。

　　“荊州總能找到自己的歷史定位”，在荊州博物館門口，講解員曹寰蓓說，春秋戰國時期，荊州是楚國的郢都，楚國政治經濟文化的中心；至唐宋明清時期 ，是南方重要的都會與水運咽喉；到了改革開放初期，又成為全國聞名的輕工業城市。相較于這些輝煌過往，荊州近年的“存在感”會讓她這樣的本地人感到些許遺憾。

　　然而，隨著越來越多文物的出土與楚文化元素的“出圈”，荊州正在重新找回自己的節奏，從容走向屬于它的文化C位。“只要我們的城墻立在這里，博物館守在這里，就好像荊州在說，我曾經跌落，也曾經壯志未酬，但我會不服輸，總會一次次重新站起來。”曹寰蓓語氣堅定地說。

　　她回憶，剛入職時曾參加一場講座，一位學者的話令她至今心潮澎湃——“荊州總能找到它的位置，它一定會觸底反彈。”

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